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六朝是指哪六朝千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè六朝是指哪六朝)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　六朝是指哪六朝千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。