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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(abo文是什么意思 abo文是谁发明的tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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