礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时期(qī)的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。
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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么(me)时代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī),整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目全非(fēi)。
礼崩乐坏的(de)原(yuán)因(一)王室的衰(shuāi)微(wēi)
西周末期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。
而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越少了(le)。
(二(èr))诸侯对特权的追求
“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。
此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无(wú)实际的(de)权力。
礼崩乐得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手坏的(de)历(lì)史背景(一(yī))西(xī)周社会(huì)大体情况
周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。
周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以(yǐ)善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。
(二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰
随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代
礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。
现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现(xiàn)象。
成语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自(zì)己制则,而事不(bù)稽。
成语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。
《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩。
释(shì)义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓(yù)意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内(得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手nèi)圣外王之人改进。
礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。
2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。
3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。
4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了