徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太(t菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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