十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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