割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还是(shì)有国(guó)家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流(liú)传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一(yī)种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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