吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积(jī紫菜是不是海鲜)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思紫菜是不是海鲜，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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