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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读,沅有芷兮澧有兰 什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

  是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平等,尊重人(rén)的理性思考(kǎo),关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包(bāo)括(kuò)层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要,更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào),更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

  6、促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn),而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展,是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

  人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性(xìng),注重人的存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体,人(rén)不同于一般的物,它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

  人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式,社(shè)会(huì)要关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求(qiú),避免人的(de)异化。

  改(gǎi)革开放以来,我(wǒ)国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高,物质(zhì)文(wén)明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征,又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

  所以(yǐ),在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下,在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中,一(yī)方面是(shì)人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào),另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人,以正确(què)的舆论引导人,以高尚的精(jīng)神塑造人,以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求,这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具有深(shēn)远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载(zài)体,应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng),从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gò沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读,沅有芷兮澧有兰 什么意思u)建,使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

  从这一(yī)点来说,走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng),人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异,关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求,激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性,促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的提出(c沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读,沅有芷兮澧有兰 什么意思hū),体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受,引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng),对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一般认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统,其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中国(guó),人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪(ní),到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成,自此(cǐ)以后,在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词,意指人际间相互关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn),在处世立(lì)身方面提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范,同(tóng)时(shí),在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面,提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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