徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(b广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良èi)评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站队(duì)。

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