本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)的。

　　关于本(běn)来(lái一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗句以(yǐ)及本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，女孩说(shuō)本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思，本来无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗(shī)句，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为你整理以下知识：

本(běn)来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就是空的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本(běn)来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚(gāng)入佛门修行(xíng)时(shí)，他(tā)的师父出题(tí)让他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了(le)不同的感悟(wù)，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸de)修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光(guāng)明的(de)本性（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本(běn)来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那(nà)里会染上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无(wú)树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸