周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìn中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗g)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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