公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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