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輮(róu)使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然(rán)

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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(f两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度āng)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取(qǔ)之于人们了(le)解两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中首(shǒu)要提(tí)出学习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以他把(bǎ)自(zì)己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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