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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字,以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

《十(shí)五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè),不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家?

《十五夜望月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市

  十五夜:指农历八月(yuè)十五的晚上,即(jí)中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地(dì)白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚,并非(fēi)独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民(mín)俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì);

  第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月,而且推(tuī)己及(jí)人(rén),扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家人离散(sàn),因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意(yì)境很美(měi),首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境,和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合,而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛,把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境,加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾,将别离(lí)思(sī)聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走马十三(sān)年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王司(sī)马。

  他写了大量浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市的乐府,同(tóng)情百姓疾苦(kǔ),与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰(fēng)美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月,又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn):在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水(shuǐ)到渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带(dài)一个“月”字;第(dì)三句才(cái)点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人(rén)各不同的(de)。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì):不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草,逐处丛生(shēng),

  诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实,深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”,这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思,表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却(què)并无(wú)秋思可言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng),手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

  十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè),不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀人的思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

  原诗(shī)诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字(zì);

  第(dì)三句才点明望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如画(huà),用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意(yì)境(jìng),和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé),而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用形象的语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛,把读(dú)者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng),加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的(de)情意,表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于(yú)下(xià)僚,任县丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望,不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家?

  全文:中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层(céng)意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

  此诗以(yǐ)写景(jǐng)起,以抒情结(jié),想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成,吟(yín)出了这两句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且推己及人(rén),扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在表现(xiàn)的时候(hòu),诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

  天下离人千千万万,怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知,而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán),似虚(xū)而(ér)实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明(míng)明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

  似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有,别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极(jí),高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手(shǒu)法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的(de)感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī),一齐洒落(luò)人间。

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