赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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