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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到更多其(qí)它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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