吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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